Jezabel, também escrito Jezebel, (morreu c. 843 AC), na Bíblia (livros dos Reis), foi a esposa do rei Acabe, que governou o reino de Israel. Ao interferir na adoração exclusiva do Senhor, ao desrespeitar os direitos das pessoas comuns e ao desafiar os grandes profetas Elias e Eliseu, ela provocou uma luta interna que enfraqueceu Israel por décadas.
Há poucas mulheres que tenham adquirido uma reputação de perversidade tão notória como Jezabel. Ela passou a ser conhecida como um arquétipo da mulher má.
Era a filha de Etbaal, rei de Tiro e Sidon (atual Líbano), e a esposa de Acabe (I Reis 16:31). Quando veio de Sidom trouxe consigo seus deuses, e fez com que Acabe e seu povo adorassem a Baal. Ela não queria eliminar o culto ao Senhor. Mas os profetas de Jeová teriam que aceitar que, além de seu Deus, se adorasse Baal-Melkart, o deus de Tiro e Sidom – coisa que os profetas não aceitariam jamais.
Então Jezabel mandou matar os profetas do Senhor, buscando exclusivismo, e sustentava quatrocentos e cinquenta profetas de Baal (I Reis 18:13,19).
Essas ações cruéis e despóticas provocaram a ira justa de Elias; de acordo com 1 Reis 17, ele profetizou com precisão o início de uma seca severa como retribuição divina. Algum tempo depois, Elias, venceu uma disputa com os sacerdotes de Baal sobre qual deus atenderia às orações para acender uma oferenda de touro (o Senhor mandou fogo do céu para incendiar o sacrifício de Elias). Em seguida, os sacerdotes derrotados foram mortos por ordens de Elias. Quando Jezabel soube do massacre, ela jurou com raiva que Elias seria morto, forçando-o a fugir para salvar sua vida (1 Reis 18:19–19:3).
Seu nome chegou a ser sinônimo de “prostituição e bruxaria” (2 Reis 9:22). Era uma mulher notoriamente imoral, que seduziu a Acabe e a Israel para que se separassem do culto do verdadeiro Deus.
Era o gênio maligno de Acabe; em particular foi a responsável pelo assassinato do Nabote, o dono da vinha cuja propriedade Acabe cobiçava (I Reis 21), registrado em 1 Reis 21:5-16.
Adjacente ao palácio de Acabe havia um vinhedo, que ele cobiçava; pertencia a um plebeu, Nabote de Jezrael. Quando Nabote se recusou a se separar de sua vinha (“a herança de meus pais”), Jezabel o acusou falsamente de blasfemar contra “Deus e o rei”, o que levou Nabote à morte por apedrejamento. Elias confrontou Acabe na vinha, prevendo que ele e todos os seus herdeiros seriam destruídos e que os cães em Jezrael devorariam Jezabel.
Alguns anos depois, Acabe pereceu em batalha com os sírios. Jezabel viveu por aproximadamente mais dez anos. O sucessor de Elias, Eliseu, profeta igualmente determinado a acabar com a adoração de Baal, fez com que um comandante militar chamado Jeú fosse ungido rei de Israel, ato que provocou uma guerra civil, pois o filho de Jezabel, Jeorão (Jorão), governava. Jeú matou Jeorão no local da propriedade de Nabote e depois foi ao palácio de Jezabel. Esperando por ele, ela se enfeitou para a ocasião. Olhando para baixo de sua janela, ela zombou dele, e Jeú ordenou que seus eunucos a jogassem pela janela. Mais tarde, quando ele ordenou que ela fosse devidamente enterrada como filha de um rei, descobriu-se que os cães haviam comido a maior parte de seu corpo – conforme a profecia de Elias.
Jezabel citada na carta à Tiatira em Apocalipse
O livro de Apocalipse começa com uma sequência de pequenas cartas destinadas a sete igrejas na Ásia Menor (atual Turquia), que existiam na época do apóstolo João, o escritor do livro. Uma delas é a carta para a igreja de Tiatira.
Na carta, o apóstolo João relata um recado de Jesus Cristo à igreja de Tiatira, e podemos ver que o problema de Tiatira girava em torno de uma mulher a quem na carta chama-se Jezabel. Quem era esta mulher? Oferecem-se várias respostas.
Começaremos com uma resposta que é muito interessante, ainda que duvidemos muito que seja a correta. A versão Almeida Atualizada diz “essa mulher, Jezabel”. Em realidade, o texto original poderia traduzir-se (segundo alguns manuscritos) “sua mulher Jezabel”.
O anjo de cada Igreja a quem a carta é destinada poderia ser o bispo que a presidia. Se esta carta está dirigida ao bispo da Igreja em Tiatira, esta possível tradução significaria que a causa de todo o problema era a esposa do bispo. Este detalhe seria uma informação muito interessante sobre a vida dos cristãos na Igreja Primitiva. Não seria a última vez em que as esposas dos dirigentes são causa de problemas numa congregação. Mas, por diversas razões, é melhor rejeitar esta interpretação, visto que a diferença no texto grego que nos obrigaria a traduzir da maneira variante não é sustentada nos melhores manuscritos.
Uma das distinções de Tiatira era ter uma mulher que adivinhava o futuro, cujo título era Sambate. Os gregos utilizavam muito este tipo de adivinhação. O oráculo de Delfos, por exemplo, era famoso no mundo inteiro. É possível que a pitonisa de Tiatira fosse judia, pois os judeus se dedicavam muito frequentemente a este oficio de adivinhação. Há alguns que creem que Jezabel era a Sambate de Tiatira, e que sua influência sobre a Igreja cristã dessa cidade chegou a ser muito perigosa. É perfeitamente possível que uma pitonisa, especialmente se fosse judia, tratasse de machucar a Igreja. Mas cremos que esta interpretação deve rejeitar-se, porque Jezabel, fosse quem fosse, era evidentemente membro da Igreja.
Há ainda alguns que, sem fundamento algum, identificaram a Jezabel com Lídia, a vendedora de púrpura de Tiatira, a quem Paulo conheceu e converteu em Filipos. Aqueles que sustentam esta teoria dizem que Lídia deve ter voltado a Tiatira, tornando-se ali numa influência dominadora e corruptora. Esta interpretação deve ser totalmente rejeitada, pois não é mais que uma calúnia com relação a Lídia.
No Antigo e no Novo Testamento, encontramos algumas mulheres que falavam na igreja – chamadas profetisas. No Antigo Testamento, temos Miriam (Êxodo 15:20), Débora (Juízes 4:4), Hulda (2 Reis 22:14); e no Novo Testamento temos Ana (Lucas 2:36) e as quatro virgens, filhas de Filipe (Atos 21:9). Era perfeitamente possível que uma mulher chegasse a ser profetisa na Igreja.
Esta mulher, em Tiatira, é chamada de Jezabel. Não sabemos quem de fato era a Jezabel de Tiatira, mas podemos imaginar como ela era baseando-nos na personalidade da possuidora original deste nome, que aqui se aplica a ela como apelido – a Jezabel original havia morrido cerca de mil anos antes.
Jezabel deve ter sido uma dessas pessoas que querem modificar o cristianismo para que se adapte a sua própria modalidade e que se creem capazes de melhorar os ensinos de Jesus Cristo. Veja um estudo sobre os seus falsos ensinamentos em nossa matéria sobre a carta para a igreja Tiatira.
